Меню Закрыть

Рубрика: Божественный мир

Празднуют ли Пасху в “Божественном мире”?

А вот интересный вопрос: может ли отмечать Пасху Христову человек иной веры? Понятно, что не иудейской. Например, аватарианской? (Кто не в курсе – это новая альтернативная религия, разработанная мной для цикла “Божественный мир”).

Ответ даёт история античного Египта. Будучи частью Римской империи, он принял учение Христа охотнее, чем все три имперские столицы – Рим, Константинополь и Александрия. Почему так?

В Александрии, городе греческом, а затем и римском, где правили язычники, учение Христа шло туго, с постоянными разночтениями и конфликтами – вспомните, например, трагическую историю учёной Гипатии. Но в египетской провинции, хранившей верность древним богам, люди сразу распознали во Христе своего Осириса. Умирающий и воскресающий бог, несущий благо и любовь – это же он, Осирис! И он же Гор, божественный младенец, бог-фараон, священный царь, рождённый от Исиды-Богоматери. Египтяне увидели в христианстве свою истинную религию в новом обличии.

Соответственно, и аватарианство, само выросшее из древнеегипетской религии, способно распознать своего древнего бога под разными именами и обличиями. Роковой контрапункт между христианством и аватарианством, делающий эти религии несовместимыми, состоит в другом: христианство не признаёт аватаров (воплощения) Творца богами – и вообще не признаёт их, – а аватарианство отрицает Бога-Сына, ибо Творец мира сущность трансцендентная и непознаваемая, у не может быть никаких человеческих сыновей. Поэтому христианскую Пасху в “Божественном мире” не празднуют, но отмечают день рождения Осириса, первый из пяти-шести добавочных дней между декабрём и январём, и день его воскресения (в конце марта – начале апреля). То есть, отмечают Пасху – но свою.

Вот так переплетаются история реальная и альтернативная.

См. также новеллу-приквел “Прощание с Аммоном“, где вся история Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды представлена под призмой палеоконтакта и прогрессорства, как неотъемлемая часть истории цивилизации людей.

Read More →

7 причин, почему “Божественный мир” – НЕ фэнтези

СЕМЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ “БОЖЕСТВЕННЫЙ МИР” – НЕ ФЭНТЕЗИ

1. В нём нет магии и мистики, волшебных явлений и сверхъестественных существ. Всё, что выглядит похожим на магию, может быть объяснено рационально и логически, с позиций науки, научных гипотез, даже без фантастических допущений, не то что магических.

Аэросфера, как она может выглядеть в АИ-вселенной “Божественного мира”

2. Фэнтези – это мир гармонии с природой, “БМ” – мир торжества над природой. Вся северная треть Африки, территория Аморийской (Новой Римской) империи, собственно, и есть мир, переделанный человеком и для человека. Причём переделанный не магией (см. п.1), а с помощью технологий. Эти технологии у нас или забыты, или только-только входят в нашу жизнь – а там они активно используются.

Карта альтернативно-исторического мира Pax Amoria (Борис Толчинский, 1997)

3. Реальность “Божественного мира” не условно-параллельная, не затерянная где-то во времени и пространстве – а конкретно-историческая и альтернативно-историческая. Это наша Земля, наше Средиземноморье, наш мир, выросший из Поздней Античности, но его история пошла по иному пути вследствие целого ряда АИ-развилок середины V века н.э. и открытий последующего периода (см. таймлайн). Это мир, в котором жрица науки Гипатия уже убита, растерзана религиозными фанатиками, но живы её труды, жива Библиотека, сокровищница древней мудрости, а с нею – античная учёность; на своём месте Фаросский маяк, цела и почитаема гробница Александра Македонского; нашествия завоевателей из арабской пустыни нет и не будет. Это мир, где чтят по-новому древних египетских богов; на плато Гиза спит великий Сфинкс; а главный императорский дворец в новой имперской столице напоминает пирамиду Джосера. Мир Римской ойкумены, которая возрождается в Африке на новых принципах – это мир, где свободный дух античности сочетается с высокими технологиями, какие к нам придут только в конце Нового времени, а некоторые неизвестны до сих пор.

Ракот (Александрия) в АИ-вселенной “Божественного мира” (иллюстрация Анны Дербенёвой, 2019)

4. Фэнтези рисует нам простое общество, стилизованное под европейское Средневековье, именно за эту простоту его и любят поклонники “сказки для взрослых”. В АИ-вселенной “Божественного мира” условное Средневековье – только в Западной Европе, которая в VIII-IX вв. была покорена викингами и сейчас, тысячу лет спустя, остаётся варварской, языческой. Где снаружи вроде всё как принято в фэнтези – короли и герцоги, рыцари, кони, доспехи, мечи, “колдуны” и т.п. А глубоко внутри – всё тот же Римский мир и схватка за его воображаемое наследие. Эта “средневековая” Европа грезит о свободе от заморской Империи, но вместе с тем отчаянно стремится стать такой же. У неё нет своих идей, мы бы сказали, образа будущего, она словно застряла в безвременье.

В АИ “Божественного мира” викинги покорили Западную Европу, стали её королями и герцогами, все нынешние правители Галлии – их прямые потомки

5. Напротив, в Аморийском (Новоримском) мире – другая крайность: жёсткая идеократия, сложноорганизованное общество с множеством разнообразных иерархий, которые накладываются друг на друга и причудливо взаимодействуют, с развитой экономикой, основанной на эфире, это общество одновременно архаическое и футуристическое, счастливое и несчастное, незыблемое и хрупкое, богоизбранное и как будто прОклятое.

Так может выглядеть небольшой провинциальный город, в котором перерабатывают и используют эфир

6. Фэнтези – мир, где расстояния убивают эффективные коммуникации: герои передвигаются или на своих двоих, или на животных, или с помощью магии. В “Божественном мире” доступ к коммуникациям находится в прямой зависимости от задач и статуса: если ты раб, то у тебя есть только твои ноги; если рыцарь, можешь ездить на коне или плыть на парусном судне; если подданный Империи – путешествовать на поезде, экраноплане, корабле с автономным двигателем; если квирит, полноправный гражданин, – ещё и воздушным транспортом; если человек с особым посвящением – для тебя открыты и суборбитальные полёты; а для самых посвящённых – телепортация, мгновенные перемещения в пространстве. Геральту или Конану, чтобы преодолеть расстояние от Лютеции (Парижа) до Темисии (на широте Абидоса), потребовались бы 2 месяца; Давид Хасмонейский доберётся за 2 недели, герцог Варг – за неделю; София Юстина – за пять часов; Филис в “Саммите” – за пять минут. “Божественный мир” – мир гигантских расстояний и эффективных коммуникаций, где события происходят быстро, а скорость реагирования на них критична, от неё зависит весь сюжет.

Если вы полноправный квирит, вы можете долететь в Нарбонну из Элиссы (Карфагена) через море всего за 3 часа на экраноплане “Виктор Фортунат”

7. Фэнтези – эскапистская литература, она рисует миры, куда хочется сбежать от проблем реального мира. Самые лучшие миры фэнтези – те, куда не просто хочется сбежать, там хочется остаться навсегда, там жить. Мы знаем, что для многих поклонников фэнтези эти миры реальнее, чем наш земной, посюсторонний. “Божественный мир” решает противоположную задачу: он не для того, чтобы убежать туда от реальных проблем, а для того, чтобы помочь решить их. Он не для того, чтобы в нём жить – он для того, чтобы изучать его, а изучив, вернуться в наш мир с новыми знаниями и применить их на практике. Если угодно, это анти-эскапистский мир.

Рисунок с обложки романа “Воскресшие и мстящие”, точно отражающий дух АИ-мира (Анатолий Дубовик, 2019)

Пользуйтесь, кому надо! Ссылку на этот пост можно давать всякий раз, когда “Божественный мир” причислят к жанру фэнтези.

Всё то же самое кратко и наглядно

PS. И во избежание кривотолков: я нормально отношусь к фэнтези, сам написал другие 9 книг в этом жанре, он мне дорог и по-своему любим. Но конкретно “Божественный мир” – не фэнтези.

DIXI.

Read More →

Вирусы – это программы

Актуальная тема, раньше ею занимались лишь учёные, а в 2020 она интересует всех: вирусы живые или неживые? Учёные нашего мира никак не могут определиться. В отличие от них, учёные “Божественного мира” (и они же иереи аватарианской веры) уже разобрались, что же такое вирусы.

Это “осыпавшиеся” фрагменты программного кода, с помощью которого Птах-демиург (в аватарианстве – Творец-Пантократор) создавал мир.

Они обособились и превратились в автономные программные модули (АПМ). Что это такое, внимательным читателям “БМ” должно быть известно: АПМ-деймоны действуют во второй книге цикла и упоминаются в “Сиянии тысячи солнц”. Но деймоны – сложнейшие программы, настоящие ИскИны, а вирусы – простейшие из АПМ.

Птах-демиург, в аватарианстве – Творец-Пантократор
Коронавирус, изменивший мир в 2020 году

Итак, вирусы – это программы, действующие в реальном мире. Не удивлюсь, если и у нас учёные придут к таким же выводам.

Read More →

Продолжения “Божественного мира” в свободном доступе

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЕЙ

Осенью прошлого года я удалил все продолжения цикла “Божественный мир” из свободного доступа, имея в виду, что вскоре они станут доступны за деньги в виде книг. Ситуация с тех пор серьёзно изменилась. Я больше не вижу причин прятать новые тексты “до лучших времён”. Те времена, когда книги актуальны и находят своего читателя, и есть для них лучшие. Поэтому я обновил их и выложил все сразу на своём сайте, см. раздел ПРОДОЛЖЕНИЯ. Вернее, выложил на Google Docs, а на сайте дал ссылки. Читать удобно, скачивать нельзя.

Понятно, я и не рассчитываю, что те товарищи, кто окружил позорной и бессмысленной обструкцией уже изданные книги цикла, вдруг ринутся читать неизданные. Но новый сайт прекрасно индексируется, он уже лидирует в поисковой выдаче по ключевым словам, так что все настоящие читатели, кому на самом деле интересны мои новые работы, теперь смогут их легко найти.

Welcome!

Read More →

Новая галерея иллюстраций к “Божественному миру”

В основном закончил галерею иллюстраций, они сгруппированы по категориям:

● Наброски и схемы
● Рисунки Елены Долговой
● Иллюстрации Анны Дербенёвой
● Личности в истории
● К “Прощанию с Аммоном”
● Альтернативная география
● Альтернативный язык
● Альтернативные технологии

Смотреть иллюстрации можно по ссылке ниже. Большая часть публикуется в открытом доступе впервые. Галерея не включает обложки выходивших книг, они размещены в соответствующих разделах сайта.

Подписи и комментарии к галерее можно посмотреть, наведя курсор на изображение. Любителям АИ в целом и “Божественного мира” в частности весьма рекомендую: много нового и интересного узнаете; в книгах ничего такого нет (пока).

Галерея будет дополняться.

Read More →

Таймлайн-реконструкция АИ “Божественного мира”

Сегодня я закончил (в основном) работу, которая оказалась одной из самых сложных как в научном и творческом плане, так и в техническом. Книги писать было легче. Но теперь реконструкция моей альтернативной истории готова, она, надеюсь, внятная и понятная.

Таймлайн состоит из двух частей: в первой описывается, как известная нам по реальной истории Римская империя пала в Европе, а затем возродилась в Африке; во второй части – как затем в течение столетий рождался тот “Божественный мир”, который предстаёт в трилогии “Наследники Рима” и продолжениях цикла.

Лайки, репосты, замечания и предложения приветствуются.

Read More →

Порядок чтения цикла “Божественный мир” / 24.03.2019

После публикации “Сияния тысячи солнц” снова возникли вопросы, в каком порядке читать цикл “Божественный мир”. Лучше – в хронологическом, но не обязательно:

0. Прощание с Аммоном (приквел, ~10 тысяч лет до н.э.)

I. НАСЛЕДНИКИ РИМА (1785-1788 н.э.):
1. Нарбоннский вепрь
2. Боги выбирают сильных
3. Воскресшие и мстящие
+ Легенда о Фортунате
+ Основные сведения о мире Pax Amoria / Pax Romana Nova
+ Ответы автора на вопросы читателей.

II. Новый “Божественный мир”:
+ Путешествие по диковинной земле амореев (1800)
4. Земля Обетованная (1817)
5. Саммит (1817)
6. Машиах (1817)
7. Мартовские иды (1818)
8. Сияние тысячи солнц (1818)
+ Сборник рассказов, статей и эссе о “Божественном мире”.

Всё есть в легальном доступе в Библиотеке Мошкова, Ридеро, Литресе и на сайте проекта, ссылки см. на странице “Библиография“.

NB! В пиратских коллекциях – устаревшие версии и черновики, слитые добрыми людьми на CD/DVD и в интернет ещё из ФИДО, так что лучше не надо.

Read More →

Новая новелла “Сияние тысячи солнц” из цикла “Божественный мир” / 22.03.2019

К 50-летию автора вышла новая новелла “Сияние тысячи солнц” из цикла “Божественный мир”. В ней раскрываются сокровенные тайны цикла, которые хранились 20 лет. Теперь вы, наконец, узнаете:

– какая связь между богами Древнего Египта и империей наследников Рима в Африке;
– что есть Эфир и кто такие риши;
– и многое другое, что сами сумеете “считать” из этого небольшого, меньше 1 а.л, текста.

Рассказ и трагичный, и оптимистичный одновременно. Людей здесь гибнет больше, чем во всех остальных книгах цикла, вместе взятых.

АННОТАЦИЯ:
После событий, описанных в «Прощании с Аммоном», прошли десять тысяч лет. Боги, которые спустились с небес и принесли людям знания, завершили свою миссию, покинули нашу планету, вознеслись к звёздам. Но семена, посеянные звёздными богами, дали всходы. Потомки древних египтян, греков и римлян вновь отвоевали землю у африканской пустыни и создали здесь величайшую из мировых империй. Теперь она в глубоком кризисе, её раздирают междоусобицы, и варвары со всех сторон готовятся атаковать её, чтобы разграбить, растерзать и положить конец цивилизации. Способно ли вмешательство древних богов вернуть Империи величие и мощь? Или людям станет только хуже? Что произойдёт, если кто-то из людей вдруг получит доступ к технологиям «богов» и использует их в своей борьбе?

Disclaimer: этот текст – подарок автора преданным поклонникам “Божественного мира”, тем, кто знает его легендариум, читал и старые тексты, и новые. Знакомство с книгами цикла и примыкающей к нему, как своеобразный приквел, новеллой “Прощание с Аммоном” обязательно. Иначе будет непонятно, кто это вообще, о чём и где. Ни в коем случае не следует читать эту новеллу первой в цикле.

Read More →

Новая повесть “Саммит” из цикла “Божественный мир” / 28.02.2019

Вышла новая повесть “Саммит” из цикла “Божественный мир”. Сначала текст писался как глава романа, над которым я сейчас работаю. Но потом вдруг вырвался на свободу, разросся, зажил своей жизнью: с ним произошло примерно то же, что и с “Машиахом”. Отрывки пролетали в Фесбуке, и реакции френдов вдохновляли автора на продолжение. В итоге получилась небольшая, но самостоятельная повесть в рамках цикла “Божественный мир”.

Мне кажется, наиболее близок к ней по духу тот срез ефремовского “Часа Быка”, где Фай Родис сталкивается с Чойо Чагасом. Вернее, там в её и его лице сталкиваются два противоборствующих мира. Здесь, в “Саммите”, как будто то же самое.

Но в “Часе Быка” читателю заранее понятно, за кого болеть. Где добро, свобода, коммунизм, а где зло, угнетение и тоталитаризм; выбор между Эрой Встретившихся Рук и Стрелой Аримана самоочевиден. Здесь же непонятно, за кем правда и какая, в чём она и где её копать. Здесь вопросов больше, чем ответов.

Кстати, события “Саммита” предшествуют событиям “Машиаха”, и после “Саммита” становится яснее, что же там произошло.

Жанр: политическая драма и психологический триллер в антураже твёрдой АИ, с минимальным добавлением НФ. Никакого фэнтези!

Read More →

Новый рассказ “Машиах” вышел отдельной книжкой / 08.11.2018

Новый большой рассказ “Машиах” появился в виде отдельной книжки. По сравнению с электронной публикацией эта книжка также включает автобиографию и примечания (см. фото в моём фейсбуке).

Действие “Машиаха” происходит через ~30 лет после событий трилогии “Наследники Рима” в той же альтернативно-исторической вселенной, но в намного более острых обстоятельствах. Если в ту пору Империя переживала расцвет и была на вершине могущества, то теперь она в глубоком кризисе – а кто виноват, в глазах вождей толпы? Не северные варвары, всё-таки добывшие себе свободу, – до них теперь не дотянуться, – нет, виноваты те, кто сотни лет жил рядом и служил Империи, хотя и верил в своего особенного Бога, в свою Тору…

Я затрудняюсь назвать жанр; похоже, тут их много – от young adult до политической драмы. Это и рассказ о превратностях нравственного выбора; о вере, верности и чести, сколь по-разному их можно понимать; о том, способны ли тысячи погибших от погрома указать миллионам, целому народу, путь освобождения из “дома рабства”. Сюжет самостоятельный, но он вплетён в ткань цикла “Божественный мир”, упоминаются известные по другим произведениям цикла герои и действуют новые, молодые, очень неоднозначные – собственно, те, кому суждено окончательно похоронить этот мир или, наоборот, спасти, вдохнуть в него новую жизнь. Для автора этот текст – в своём роде, тизер, демо-версия, нового “Божественного мира”, над которым сейчас работаю. Для читателей – если зайдёт, можно двигаться дальше, а если нет, тогда уж извините, “я не доллар, чтобы всем нравиться”. Как нередко у меня бывает, некоторые вещи словно вывернуты наизнанку, могут смутить, отпугнуть и шокировать. Моё дело – честно об этом предупредить, а дальше уж сами решайте.

По опыту, обычно нравится поклонникам исторической классики, Фейхтвангера, Ефремова, Дрюона, Кея, таких сериалов, как “Рим”, “Изабелла”, “Борджиа”, из актуальных – “Карточный домик”, о котором я только что писал. Фанатам же ромфанта, зомби, попаданцев, Толкина и Мартина настоятельно рекомендую обходить за три версты: здесь всё не так, как вы привыкли.

А желающие получить книжку могут обращаться к автору по электронной почте Boris.Tolchinsky@gmail.com.

Read More →