Таблицы и схемы

«Табель о рангах» Аморийской империи

Ниже приводятся названия аморийских гражданских и военных чинов, по классам, а также должности, обычно соответствующие чинам. Символы двенадцатилучевой звезды õ обозначают количество и условный размер нашивок, соответствующих указанным чинам.

I. Гражданские чины:

Вне классов: август — Божественный император и наследник Божественного Престола; император-консорт — супруг августа; кесарь — старший или равный родственник августа; кесаревич — младший родственник августа.

Класс 1: õ консул — первый министр, принцепс Сената.

Класс 2: õõõõ консуляр — почётный чин для ушедших в отставку высших чиновников.

Класс 3: õõõ комит — министр имперского правительства.

Класс 4: õõ проконсул — архонт имперской провинции.

Класс 5: õ прокуратор — губернатор, экзарх.

Класс 6: õõõ претор — префект округа.

Класс 7: õõ мандатор.

Класс 8: õ доктор.

Класс 9: õõõõ магистр.

Класс 10: õõõ лиценциат.

Класс 11: õõ бакалавр.

Класс 12: õ адъюнкт.

II. Воинские чины:

Вне классов: Великий Проэдр — Божественный император (как Верховный Главнокомандующий); генералиссимус — наследник Божественного Престола; генерал-проэдр — кесарь; генерал-префект — кесаревич.

Класс 1: õ генералиссимус — первый министр, принцепс Сената, военный диктатор.

Класс 2: õõõõ генерал-проэдр — военный министр, начальник Генерального штаба, командующий армией.

Класс 3: õõõ генерал-префект — командующий корпусом.

Класс 4: õõ генерал-легат — командующий легионом.

Класс 5: õ генерал-майор — командующий дивизией.

Класс 6: õõõ претор — командир претории.

Класс 7: õõ пропретор — командир когорты.

Класс 8: õ майор или центурион — командир центурии.

Класс 9: õõõõ турмарион — командир турмы.

Класс 10: õõõ декурион — командир декурии.

Класс 11: õõ кандидат — младший офицер (старшина).

Класс 12: õ легионер — рядовой.

Таблица аватарианских циклов

Таблица соответствий аватаров растениям, месяцам и небесным телам

Таблица соответствий аватаров провинциям Империи и их столицам

Религиозные свободы в России и Амории (сравнительная таблица, с комментариями автора)

Информация к размышлению на тему, где больше свободы и где жизнь общества устроена более разумно: в нашей реальности или в альтернативной, «Божественного мира».

Страшно? Да, очень страшно: тоталитаризм, как он есть. Но простые аморийцы его не замечают. И даже не подозревают, что живут в условиях тотальной «несвободы». Общество сплочено единой верой, его не сотрясает межконфессиональная вражда, и неизбежная внутриполитическая борьба не приводит к сотрясениям основ государства.

Граждане Империи признают общие ценности и готовы идти на жертвы ради них. Они живут и работают, не чувствуя себя как-либо ущемлёнными цензурой и практически не сталкиваясь с «ересью» в своей обыденной жизни. Напротив, ощущают превосходство своей общественной системы над языческим «свободомыслием» и неустроенностью варварского бытия.

При всём при этом государство даже не пытается вторгаться в сферу чувств и мыслей своих граждан. Любые «оскорбления чувств верующих», сами по себе, ему совершенно безразличны. Карательный механизм запускается тогда и только тогда, когда эти чувства и мысли начинают представлять реальную угрозу для общества. Имперское право регулирует общественный порядок, а не чьи-то чувства. Защита своих чувств, равно как спасение души — личное дело каждого, а не забота Государства и Содружества.

Вероятно, главное отличие аватарианства от авраамических религий — в том, что аватарианство в принципе не занимается «духовностью», у него совсем иная роль: легитимация и поддержание «Божественного порядка». Соответственно, иереи, жрецы аватарианской веры, — не особая прослойка религиозного духовенства, а всего лишь специально подготовленные государственные чиновники; они поставлены хранить этот порядок и беречь драгоценное тайное знание, которое мы называем наукой.

Судите сами, что лучше, что надёжнее — наша «свобода» или «несвобода» аморийцев.